“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。” 出自《孙子兵法·势篇》。
《史记·田单列传》中司马迁也有所引用：“太史公曰：兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，适人开户；后如脱兔，适不及距：其田单之谓邪！”
正兵安排好了，余下来的就是奇[jī]兵，关键的时候用。简单的说，就是预备队。对于这句话，唐代著名道家学者、政治军事理论家李筌有个注解，说：“当敌为正，傍出为奇。”意思是，正面作战的是正兵，斜刺里杀出来打侧翼的是奇兵。曹操注解说：“先出合战为正，后出为奇[jī]”，正奇[jī]，就是一个先后概念。不要一下子把所有的牌都打完了，留一张在手上，关键时候打出去。简单的说，正兵奇[jī]兵就是一个先出后出的概念。如果“当敌为正，傍出为奇[qí]。”那就锁死了，没法相互转化了。
“以正合，以奇[jī]胜”，并不是孙子的发明，从孙子往前一千年，仗就一直这么打。最早有一部黄帝兵法，叫《握奇[jī]文》，又称为《握机文》，《唐太宗李卫公问对》里，君臣二人讨论到这本书，李靖认为本是《握奇[jī]文》，因为念jī，传来传去，传成《握机文》了，用“机”字也对，预备队，也是机动部队。
正兵奇兵往往是这么安排，但这是结果，不是原因。如果两军对垒，正面战场的没动，侧翼先冲击敌人，等敌人乱了阵脚，正面大部队再压上去。这种情况，侧翼的小部队是正兵，正面的大部队是奇兵。
——部分摘自《华杉讲透孙子兵法》
“奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环之无端。”
奇正之间怎么相互转化呢？其实很简单，已经投入战斗的，是正兵；预备队，是奇兵。预备队投上去，就变为正兵了。正在打的部队撤下来，又变成奇兵。
正合奇胜，无穷如天地，不竭如江河，千变万化，终而复始，是循环的，来来回回，就那么几招，是固定的元素，固定的套路，固定的配称，但用起来，就千变万化了。
“奇[jī]”从本原上来说，是“奇[jī]数”，偶数加减一。古代用蓍草算命的时候要从五十根蓍草中取出一根“存而不用”，实际用以占筮者为四十九根。五十根蓍草用来表示天地万物。那根“不用”的“一”表示天地未生前之太极。大衍之数，遁去其一；“存而不用”，相生万物。
“存而不用”的奇[jī]兵，乃是“无穷如天地”之关键。
真的不用吗？
若德鲁克的“正”与“奇”是“创新”与“营销”。
那特劳特的“正”与“奇”便是“竞争”与“心智”。
左右互通，奇正相生；止观双运，定慧等持。
一实之理，如如平等；彼此无别，谓之不二。
语言文字是文化发展的重要载体，对语言的解读也是一个时代价值观的重要体现。
“诡计多端”、”奇形怪状”之手段，与“止观双运”、“奇正相生”之战略。
“守正出奇”，您更认可哪个？您就怎么读吧。